大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医古籍养生方的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中医古籍养生方的解答，让我们一起看看吧。
古代医学留下了哪些神奇的养生秘方？
<span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">遵循自然规律！我觉得这就是最有用的养生秘方！！若能做到，比一切秘方强百倍！
《黄帝内经》有提到:上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，固能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
意思就是说要遵循自然规律，就像日出而起日落而息一样，并不是现在的夜夜高歌，日夜颠倒，暴饮暴食，过于操劳！
清 女科切要 傅青主女科歌括 沈氏女科辑要 济生集 幼科切要 婴儿论 小儿推拿广意 女科旨要 女科折衷纂要 女科要旨 女科秘旨 女科经纶 幼幼集成 幼科推拿秘书 幼科铁镜 儿科醒 胎产心法 胎产指南 妇科心法要诀 麻科活人全书 麻疹备要方论 麻疹阐注 痘疹心法要诀 盘珠集胎产症治 原要论 幼科种痘心法要旨
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【妇幼-古籍】
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南宋 女科百问 妇人大全良方
元 活幼心书 活幼口议
明 婴童百问 女科证治准绳 幼科证治准绳 女科撮要 内府秘传经验女科 幼科折衷 幼科发挥 幼科类萃 保婴撮要 妇人规 慈幼新书 济阴纲目 邯郸遗稿 证治准绳·幼科 证治准绳·女科
古代医学留下了哪些神奇的养生秘方？
秘方养生有没有？神奇不神奇？稍有思辨和推理能力的人就会得出结论---秘方一定有，养生不神奇；神奇的是能骗到不少对此感兴趣的人。
这个种群或者寿命特长，100岁？200岁？八百岁？不一而足。但肯定会比普通人寿命长。而不应是现在的长寿老人呈零星分布散落在全球各地的不同地方。
这个种群如果不以长寿见长的话，以别的特点见长也行。比如，脑袋大如斗，眼睛大如铃，或者力拔山兮气盖世，一人能顶推土机。很显然，不是这样。即使有个别独特者，跟基因变异有关，跟养生没有任何关系。
其他受益者不知道怎么样，但是大家都知道的是，历史上，历朝历代的皇帝长寿的基本不多。甚至其平均寿命比普通人还短。这从另外一个侧面证明，神奇秘方子虚乌有。
中国史几千年；世界史几千年，有谁听说过哪国的什么人或者家族通过神奇养生秘方而发迹的？就是传说中的白家老号也是传说而已。当不得真的。
大家都知道，有病乱投医，都想健康无病痛。正是有这种心理，才会给这些所谓的神奇养生秘方以“养生”的机会。只不过，这种“养生”的本质是用你的钱来养别人的生。这就是养生秘方的“神奇”之处。
说到底，神奇的养生秘方就是***而已。这才是本质。
饮膳养生和药饵养生是中国古代养生保健的重要组成部分。著名养生倡导者，隋、唐间孙思邈的千金要方是第一部包含饮食和药膳养生内容的著作。元代“饮膳正要”是一部食疗养生专著。现在还在流传的如：八珍糕，龟鹿二仙膏，龟灵集等在民间仍有很高的知名度。
以八珍糕为例，具有补中益气，健脾消食功效，大部分正常人也可服用。其中的成分大部分都是常见食品或食药两用食品。
第一种八珍糕含有山药、茯苓、芡实、薏米、麦芽、扁豆、莲子肉、山楂、米粉和白糖，磨粉蒸糕。
第二种八珍糕含有山药、茯苓、党参、白术、扁豆、莲子、薏米、芡实、面粉和白糖，磨粉蒸糕。这种八珍糕是浙江绍兴著名保健食品产品。
这些成分中，除了党参和白术以外都是食品，足以说明古人对食疗养生的重视。现在，民间还流传着不少实际上已经在古人著作中已有记载的食疗方，还有待我们发掘。
老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢？
道德经是老子写给关令尹喜的，尹喜喜欢道家修炼之术，所以道德经是一部道家修炼之书，治国与治身同理，所以你看道德经有不少章是讲治国，在讲治国时隐藏着治身法诀，有些章讲治身，在讲治身时，隐藏着治国方略。
《道德经》是道家哲学思想的重要来源。其中关于养生的理论很多，可简要归纳出如下几条：
1．道法自然
《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子主张人的生命活动要符合自然规律，养生要顺应天时，不能违背自然规律，否则会受到自然的惩罚。四时养生，顺天守势，天人合一。
2.淡泊宁静
“致虚极，守静笃”，“重为轻根，静为躁君”，“轻则失根，躁则失君”，“见素抱朴”。老子认为万物的根源是“虚静”状态的。面对世事的纷争，能够致虚守静，就可把握根本。他极力倡导“无欲”、“无求”、“无知”、“无为”的思想。无为并非不为，而是不妄为，即按客观规律办事，不勉强作为。其意是指要淡泊无为，无忧无虑，返璞归真，处于自然状态，保其精神，全其性命。
3．以柔为贵
“反者道之动，弱者道之用。”，“天下之至柔，驰骋天下之强”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，“守柔曰强”，“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁；故坚强者死之徒，柔弱者生之徒”。这种“贵柔”思想对后世影响很大。中国传统的健身术也是以柔见长，如太极拳、气功、导引保健功等。
4.节制有度
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”大千世界充满诱惑，而圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。以此告诫后人戒掉贪婪之心，要食饮有节、起居有常、劳逸有度。
原文:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋田猎令人发狂;难得之货令人行妨。是以圣人之治也，为腹不为目。故去彼取此。
当五色、五音、五味、驰骋田猎等诸如这般美好的事物都来满足你个人欲望的时候，事实上存蓄在你脑组织当中的生命能量同时也会因个人欲望的释放而被消费掉。
所以说圣人治理天下就是要大家只取生活所必须的，不要被外物所诱惑。也只有这样做了，那你个人才会因生命能量的得以保全而达到一种精满神全的状态，以此实现健康长寿之目标。
“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧"(原文)。抱着一个朴素的心态，摒弃私心减少欲望，丢掉学问来保持无忧无虑的一种生活状态，这就是《道德经》里面关于养生的部分理论了。
“养生”一词，最早见于《庄子·内篇》。“养”，即保养、调养、补养、护养；“生”，即生命、生存、生长。“养生”意义有二，一是如何延长生命时限，二是如何提高生命质量。
老子是道家学派的创始人，庄子是道家学派的代表人物。明代焦弱侯《笔乘》有言：“老之有庄，犹孔之有孟。”意即庄子的许多思想都是师出于老子的。所以，尽管庄子最先提出“养生”一词，但关于养生之论，我们还是应追溯到老子。
老子遗世之著作，仅有《老子》一书，也叫《道德经》。该书言仅五千，但字字珠玑，句句玄妙，博大精深，涵盖天地。
《老子》并不是一部养生书，但综观全书，其中闪耀着诸多老子鲜明而独特的养生智慧：
顺应自然“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子认为，自然界处于不断发展变化之中，人体必须与自然规律相适应才能生长。否则，逆自然规律而动，必染疾折寿。
宽容无争“上善若水。水善利万物而不争。”老子认为，人若像水一样虽然滋润万物而与万物不争，心胸宽阔，公而忘私，保持节操，便能健康长寿。 恬淡寡欲“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”老子主张恬淡寡欲，清净为上。他告诫人们要淡泊名利，寡欲清心，经常保持心平气和、致虚守静的心理状态，这样才能延年益寿。
老子说：“万物莫不尊道而贵德。”他认为，养生必先修德，只有提高道德修养，才能净化心灵，从而使身体强健。所以，他的诸多养生思想都与修身养性联系在一起。
《道德经》当中并没有“养生”的理论，所谓养生的说法是源于“道教”，和老子是没有一分钱关系的——《道德经》的阅读对象是当时的统治者，是“驭民之术”。
老子出了函谷关就不知去向了；而老子人间蒸发以后几百年的东汉才开始出现道教，道教为了修炼成仙（不是“神”，“神”是天生的），才逐渐衍生出一套益寿延年的养生术；不过这些都不是老子的原意或者初衷了。
很简单，道法自然；什么是“自然”？四季冷暖交替；人间生老病死都是不可抗拒的规律——既然不可抗拒，为什么还要“养”呢？
所以说，养生源自于道教；而道教的“气功”就是借《道德经》中下面这句话演变而来的：万物负阴而抱阳，冲气以为和。
充气以为和；说白了，阴阳平衡之妙在于一个“和”字；只有阴阳平衡了，才能“和”，才能协调，才能长寿，这就是道教的养生理论（不是老子的）。
怎么才能“和”呢？气，或者“气功”，其实就是通过调整呼吸来促进人体的新陈代谢，俗话说“气定神闲”，只有“气”顺了，才能安神；安神了，才能长寿。
老子的《道德经》里面没有养生术，不过在另一个道家大人物《庄子》的著作中，倒是有“气功”的说法：如：
“吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”。彭祖就是相传活了八百岁的长寿老人。练气功练的。
一百种具有长寿养生功效的中草药名单从哪里可以获取？
谢谢邀请！100种健康长寿养生的中草药名单从哪里获取？对于这个问题，我给简要回答，供大家参考。
根据我的临床经验，根据《中药学》，目前认为下列100 种常用中草药，有消除疲劳、[_a***_]养颜、强身健体等功效，可以单独应用，也可与其他几种配合，做成简易茶饮，或食疗，达到的养生保健，惠济人类！
这100种健康长寿养生的中草药是:
一，补益养生药
【补气】
1，人参
2，党参
3，西洋参
4，甘草
5，黄芪
中药里，有12种白色中草药具有滋润、美白肌肤之功效。这些药名有着共同的特征：都姓“白”。而从中医象形学来说，带白的药物一般具有增白润色的作用。
白术：为菊科多年生草本植物。这里指的是白术的根茎，味苦，性温。对皮肤致病真菌有一定的抑制作用。古籍《药性论》称：“用白术蘸酒（或醋），均匀涂抹脸上，可治雀斑。”
白芷：为伞形科多年生草本植物，其味香、辛，性温。历代被视为美容佳品。无论是在《千金面脂方》中或是在《玉容散》中，白芷都是制作面脂的主药。
白芨：为兰科多年生草本植物白芨的地下茎，味苦、甘，性平、涩而粘滑。外用可润滑肌肤，除面疮。
白苏：为人工栽培。取鲜白苏叶涂擦腋下可治狐臭。
白蔹：为多年生蔓生草本植物，叶子多而细，取其根茎入药。味辛、甘，性凉。《药性论》曰：“可治面上疮疱而美白肌肤。”
白附子：味辛、甘，可作面脂。取其捣碎成细粉，以酒拌和，用来敷面，可治粉刺和雀斑。
白蒺藜：又名刺蒺藜，1年或多年生草本植物蒺藜的果实。味苦、辛，性温。含有多种生物碱和甙类及多种丰富的过氧化物分解酶，有明显抗衰老作用，可明目轻身，去除面痕。《本草纲目》曰：“洗面黑，去斑。”
白果仁：为银杏的成熟***。外用可治头面手足碍容性皮肤病，并可防止皮肤粗糙。
白茯苓：味甘、淡，性平。《本草品汇精要》曰：“取白茯苓研末，与蜜和，敷面可疗面疮。”
从古墓中发掘出来的古籍有哪些？
现今出土的古籍不胜枚举，由于年代不同，古籍的载体也不同，保存的状况更是千差万别。这些古籍包含了经史子集，同样也包含了日常生活的记录或者是法律条文的记录等等。这些出土的文献除了扩充现有的历史文献外，今人利用出土文献还可以对存世的文献进行查缺增删。
《论语》是儒家著作由孔子***及再传***编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其***的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、***思想、道德观念及教育原则等。《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
江西省文物考古研究所介绍，首轮红外扫描后，海昏侯墓出土的竹简中发现疑似失传约1800年的《齐论语》。20世纪以来，《论语》出土文献研究主要集中在敦煌、吐鲁番地区出土的《论语》写本，以及年出土于河北定县的汉代竹简《论语》。除了《论语》本身，还有对《论语》加以注解的书目。自魏，有何晏等人所撰的《论语集解》，首创古籍注释中的集解一体，较为集中地保存了《论语》的汉魏古注。何晏的《论语集解》单行本自两宋以后亡佚,传世本是以注疏本的方式存在。在敦煌、吐鲁番出土的写本中保存有何晏《论语集解》的比较完整的内容，其中包括《论语序》。
马王堆帛书为马王堆汉墓三号墓中出土的帛书共有28种，计十二万余字，均破损严重。依《汉书·艺文志》分类 ，六艺类的有《周易》、《丧服图》、《春秋事语》和《战国纵横家书》；诸子类的有《老子》甲本（后附佚书4种）、《九主图》、《皇帝书》和《老子》乙本（前附佚书4种）；兵书类有《刑德》甲、乙、丙3种；数术类有《 篆书阴阳五行》、《隶书阴阳五行》、《五星占》、《天文气象杂占》、《彗星图》、《出行占》、《木人占》、《符箓》、《神图》、《筑城图》、《园寝图》和《相马经》，其中《五星占》是中国现存最早的天文书；方术类有《五十二病方》 (附佚书4篇)、《胎产图》、《养生图》、《杂疗方》、《导引图》(附佚书2篇)，其中 《五十二病方》是中国已发现的最古老医书。另外，还有《长沙国南部地形图》、《驻军图》、《城邑图》3幅地图。 其中包括《易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《养生方》等秦末汉初学术与方术文献，其中《易》与《老子》都与今本有较大的区别，被认为是这些书正式定本之前流行的传抄版本之一，大量的方术文献有助于了解汉初的占卜、星相、医术、房中术等内容。
到此，以上就是小编对于中医古籍养生方的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医古籍养生方的4点解答对大家有用。