大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生中医古书的问题，于是小编就整理了1个相关介绍养生中医古书的解答，让我们一起看看吧。
老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢？
《道德经》当中并没有“养生”的理论，所谓养生的说法是源于“道教”，和老子是没有一分钱关系的——《道德经》的阅读对象是当时的统治者，是“驭民之术”。
老子出了函谷关就不知去向了；而老子人间蒸发以后几百年的东汉才开始出现道教，道教为了修炼成仙（不是“神”，“神”是天生的），才逐渐衍生出一套益寿延年的养生术；不过这些都不是老子的原意或者初衷了。
很简单，道法自然；什么是“自然”？四季冷暖交替；人间生老病死都是不可抗拒的规律——既然不可抗拒，为什么还要“养”呢？
所以说，养生源自于道教；而道教的“气功”就是借《道德经》中下面这句话演变而来的：万物负阴而抱阳，冲气以为和。
充气以为和；说白了，阴阳平衡之妙在于一个“和”字；只有阴阳平衡了，才能“和”，才能协调，才能长寿，这就是道教的养生理论（不是老子的）。
怎么才能“和”呢？气，或者“气功”，其实就是通过调整呼吸来促进人体的新陈代谢，俗话说“气定神闲”，只有“气”顺了，才能安神；安神了，才能长寿。
老子的《道德经》里面没有养生术，不过在另一个道家大人物《庄子》的著作中，倒是有“气功”的说法：如：
“吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”。彭祖就是相传活了八百岁的长寿老人。练气功练的。
“养生”一词，最早见于《庄子·内篇》。“养”，即保养、调养、补养、护养；“生”，即生命、生存、生长。“养生”意义有二，一是如何延长生命时限，二是如何提高生命质量。
老子是道家学派的创始人，庄子是道家学派的代表人物。明代焦弱侯《笔乘》有言：“老之有庄，犹孔之有孟。”意即庄子的许多思想都是师出于老子的。所以，尽管庄子最先提出“养生”一词，但关于养生之论，我们还是应追溯到老子。
老子遗世之著作，仅有《老子》一书，也叫《道德经》。该书言仅五千，但字字珠玑，句句玄妙，博大精深，涵盖天地。
《老子》并不是一部养生书，但综观全书，其中闪耀着诸多老子鲜明而独特的养生智慧：
顺应自然“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子认为，自然界处于不断发展变化之中，人体必须与自然规律相适应才能生长。否则，逆自然规律而动，必染疾折寿。
宽容无争“上善若水。水善利万物而不争。”老子认为，人若像水一样虽然滋润万物而与万物不争，心胸宽阔，公而忘私，保持节操，便能健康长寿。 恬淡寡欲“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”老子主张恬淡寡欲，清净为上。他告诫人们要淡泊名利，寡欲清心，经常保持心平气和、致虚守静的心理状态，这样才能延年益寿。
老子说：“万物莫不尊道而贵德。”他认为，养生必先修德，只有提高道德修养，才能净化心灵，从而使身体强健。所以，他的诸多养生思想都与修身养性联系在一起。
道德经中最符合养生的是第55章：
含德之厚者，比于赤子，
毒虫不螫，
猛兽不据，
攫鸟不搏。
骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。
多数都解释错了，战国时期甚至更早的古籍，是要一个字一个字的读。
“赤”指太阳，“子”指子时，本文意思是说：到了晚上12点（子时）时，毒虫、猛兽、猛禽都去休息了，人们也睡觉了，睡着后的人是骨弱筋柔的，健康男人虽然睡着了但也会有“晨勃”的现象。这是在告诉人们要按照自然规律去生活，可别看度娘的解释，什么“赤子”叫刚出生的婴儿？
新生儿猛兽不吃他？ 鬼扯，它们巴不得吃这种没什么猛烈反击的猎物呢。
现在人们的生活是什么情况，一到晚上就生龙活虎，甚至嗨到天亮，这叫违背自然法则，也叫“作死”
到此，以上就是小编对于养生中医古书的问题就介绍到这了，希望介绍关于养生中医古书的1点解答对大家有用。