大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于气功理疗养生的问题，于是小编就整理了2个相关介绍气功理疗养生的解答，让我们一起看看吧。
什么是气功？只是吸气、呼气的功夫吗？
气功是以神意为主导调动气的功夫。呼吸的介入只是强化气的力量。
人体是精气神组成。加强精气的训练就会增强形体的力量。如硬气功，八卦拳，及武术各拳种。加强气的训练，就会增强气的力量，神形随气而动。如自发功等。加强神的训练就会增强神对气和形时主宰作用，如真气远行法，丹道功等。
气功就是“放松、入静、导引”的过程。
要求按一定的方法呼气、吸气，只是某些气功流派修炼的方法，并不是所有气功都对呼吸有特定要求，很多气功只要求自然呼吸就好，绝不能够说气功只是吸气、呼气的功夫。即使某些气功对呼吸有特定的要求，也是气功练习初级阶段的入门方法，是为气功的入静、导引打基础的，有更多的东西需要修炼。
我练习“禅密功”30多年。“禅密功”练功过程中，只要求自然呼吸，随着练功进入入静状态，呼吸自然绵柔细长、可有可无，自己感觉不到呼吸存在。我现在每次练功，都能够快速入静，把身体融化在宇宙中，充分感受到来自心底的快乐和身体无法用语言表达的舒适愉悦。能够以意带气，让气在12正经和奇经八脉中，正向或逆向快速流动，能够把外气集中在任何肢体和穴位，有一股暖意慢慢涌遍全身，非常舒服。
哪里还会去考虑怎么吸气、呼气？
谢邀。什么是气功？只是吸气，呼气的功夫吗？
气功就是锻练呼吸的功夫。通过对呼吸系统自然呼吸上的改良，对自然呼吸的吸气，呼气通过不同的方法手段改良成（长吸短呼
，长呼短吸，长吸气后闭气停顿后快速呼尽气…），一系列的对吸气，呼气的训练让它成为一种人为強加的特殊呼吸方法。融入中华传统武术的技击技巧和技击能量。配合中华养生文化中的各种***冥想的练气，导引呼吸。这就是佛道医在养生文化中的精典精华练气，也就是练呼吸。传统武术，养生文化，博大精深。练来练去，从古练到今，—直练到现代社会，网络时代。还有众多的民众继续在练，练气的精华其实就是锻练呼吸。农耕时代的武人，行侠走镖，为了生存的需要对锻练呼吸总结出的经验，配合各种拳术，长短兵器的能量技击技巧的融入练成一种独特的強大能量劲力，以适应生存的需要
，独门绝技，秘不示人，以身传口授***门人，增加气功在社会上存在的神密感，用一些苦涩生硬难懂的独造的语言描述气功的
存在，让普通人—头雾水，很难
搞懂气功是哪方神仙。
基因工程，人工智能时代。高科技食物链顶端的人类无所不能，Y都可以用科技造出来，气功算什么，只不过是用锻练呼吸的特
殊方法，让呼吸的配气平衡得到人为的调控，让膈肌下降的空间变大，大化的胸腹腔空间，让锻练者吸入氧气更大化，让血氧得到充足的填充，产生最大的劲力和能量，这就是传武，养生练的终极目标（气沉丹田），它就是通过练气（锻练呼吸）产生的功
夫。这就是小天使FB对气功就是练呼吸的回答。欢迎点评。
气功~~~气就是呼吸，功就是动作~~~。气功~~~气就是锻炼呼吸<吸气，呼气，闭气，喷气，，，，内练一口气，和精，气，神，意~~~~功就是锻炼身体<伸展筋经，挺拔骨骼，强壮肌肉，增强体质，锻炼功能，还有中医康复理疗方面的整脊，正骨，理筋，，，等等外练筋，骨，皮，肉。气是内练，功是外练，气和功，合成一个“气功"。气功就是内练一口气，外练筋骨皮，内外结合，内外双修的练习方法。
气功是一种以调神(调整意念)为主，调息(调整呼吸)和调身(调整身姿)为***手段的内练功夫。
简单地说，以养生为目的***叫养生气功。以开发人体潜能为目的***叫开慧益智气功。以防身抗暴为目的***叫武术气功，如金钟罩、铁布衫、铁沙掌等等。
从身体的姿势来看，站着摆一个固定的姿势修练的***叫站桩功，坐着修练的叫坐桩功，躺着修练叫卧桩功。不管是什么桩功，练法相对而言，因其没有繁琐的动作变换，所以较易学习和掌握。以***书籍为师欲自学气功者，应先研修学练此类***。等将来机缘成熟，再访能人异士拜师学艺，自然因根基已成，加上明师面授机宜，功夫定会突飞猛进，直抵上乘之峰颠。
学功者，尤其是自学气功者，当以书为师，多参阅一些气功书，勤学多悟，找不到老师，可以多跟练功历史长的人求教，这样对提高自己的功夫有很大帮助。
很随意地写点自己多年的练功体会。供刚入门的同道参考。
能否谈谈中国传统气功的养生概念？
中国传统气功养生，以打通任督两脉为目标，运用前三关，后三关打开为钥匙，开关通九窍，与宇宙能量相感应，通过能量转移作用于人体，打通人体瘀堵的经络，经络通，百病不生。
养生即养气。《黄帝内经》认为，人之所以能生存在于身体内部流通的元气，正气存内、邪不可干。身体内部充满了正气则病气、邪气自然不能侵***体。所以道家有“养吾浩然正气”之说；民间有“人争一口气”之论；武术讲究“内练一口气外操筋骨皮”，总而言之，***日月之精华、养浩然之正气充分的体现了中国传统气功“天人合一”的思想。
传统气功***中无论是《五禽戏》、《太极拳》、《八段锦》等等各种气功都强调通过人体自身的修炼达到健康、长寿的目的，而道家的修炼者则期待通过“炼精化气、炼气化神、炼神返虚的丹道功夫达成”与天地同寿，与日月同辉“的长生不死境界。事实证明，长生不死违背了自然规则当然无效，但通达练功能够保持身心的愉悦从而让身体更加的康健以至于长寿则是大道可期。
《易经》认为，天地由”五行“木、火、土、金、水所构成，”天人合一“，人体“五行”则为肝、心、脾、肺、肾。天地阴阳二气（元气）通过“五行”循环往复（木生火、火生土、土生金、金生水），人体元气则通过经络在五脏六腑之间流通。所谓”通则不痛、痛则不通“，习练气功者通过以意领气完成对经络之中不通之处的修复从而获得身体的健康。
”人法地、地法天、天法道、道法自然“。大道至简，传统气功效法天地，推崇人与自然的和谐统一，重视气候节令的变化对人体气血的影响并以之为用，尊重”春生、夏长、秋收、冬藏“的自然规律，注重清明时节”寅时练功以受清明之气“。合天道者得长寿，因此，练习气功有成者自然能够健康长寿。
调型：让骨骼、肌肉之间的关系回到婴儿状态；调息：让呼吸节奏和方式回到婴儿状态；调神：让思想不再受到后天人为意识的***，回到天性的本原状态，也就是婴儿状态。三个步骤是循序渐进的关系，是一个由形式到本质的修炼过程。
总之，道家讲“反生”，养生最终是养神，而没有正确的“型”，就不会达到正确的“息”，没有正确的“息”，就不会有天性使然为“神”。
中国传统的气功，就算是养生用，实际也分多个流派。传统的六大武术流派，全真、少林、武当、昆仑、青城、峨眉，各有各的不同，每一门派之下的分支，也有不同。
但基本不离静、动两大类型。
此外，一切静功都不存在“大周天”的概念，比如打坐、站桩、卧功等等，全部都是小周天。只有部分动功里存在大周天的概念。
但是小周天对于养生，已经足够了。它的本义只有两个：
一是积攒自身真气。至于会不会运使，其实在养生气功里未必用得到。《素问·疟论篇》里说：“真气得安，邪气乃亡”。在养生气功里，真气的一个作用是“消耗”，消耗平时积攒的真气，防御外邪，以及代替脏腑承受损伤。当然，这不可以连续消耗，所以平时要注重真气的积累。对于绝大部分养生气功者，都是这种情况。
二是促使任督循环，促进督脉之气上行、任脉之气下行，也就是小周天。李时珍引元人俞琰《周易参同契发挥》云：“人身气血，往来循环，昼夜不停。医书有任督二脉，人能通此二脉，则百脉皆通。”从现代医学角度来解释，就是促进身体的血氧供给和整体代谢，避免局部形成病灶。能够运使，则表明水准更高。不过，真正能好好运行小周天的人，也不多就是了。所以，一般人也不必非要强迫自己能达到运使的阶段。
反正从我个人所看到的，纯以养生静功运行小周天的，千里无一。一般都是以动功和理疗手段加以***，才真正运得动。
动功方面，基本上包括行走型、柔韧型、刚硬型、按摩型、舞蹈型、仿生型这几类，新增体操型，也是大同小异。当然，本有许多***是动静相兼的，单纯的静或动，也不多见。
一般认为，养生气功的练习有三大要素：专心、恒心、悟性。就现实情况来看，许多人其实是被挡在“悟性”这一关，悟性挺差，但是被误导得挺厉害。所以还是那句话，许多人其实根本没必要非去学如何运使，没有那份悟性，就别折磨自己了，何况还要连累师父替你操心。
到此，以上就是小编对于气功理疗养生的问题就介绍到这了，希望介绍关于气功理疗养生的2点解答对大家有用。